カトリック教会のカテキズム

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つまずきとは他人を悪にいざなう態度、もしくは行為のことです。つまずきを与える者は隣人を誘惑し、徳や正しさを傷つけ、兄弟を霊的死に巻き込むこともありえます。ある行為によって、あるいはなすべきことをしないことによって他人を意図的に大罪に巻き込むようなつまずきであれば、大罪となります。

El escándalo es la actitud o el comportamiento que induce a otro a hacer el mal. El que escandaliza se convierte en tentador de su prójimo. Atenta contra la virtud y el derecho; puede ocasionar a su hermano la muerte espiritual. El escándalo constituye una falta grave si, por acción u omisión, arrastra deliberadamente a otro a una falta grave.

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つまずきは、それを引き起こす原因となる者が権威を持つ人であったり、それを受ける者が弱い人であったりする場合は、特別に重い罪となります。キリストはこのようなつまずきの重さを説明するために、「わたしを信じるこれらの小さな者の一人をつまずかせる者は、大きな石うすを首にかけられて、深い海に沈められるほうがましである」（マタイ18∙6）という厳しいことばをあえてお使いになりました⁶⁰。本来的にあるいは務めの上から他の人々を教え訓育する義務のある人々によってなされるつまずきの場合は、とくに重いものとなります。イエスはこのことについて律法学者やファリサイ派の人々を非難し、羊の皮を身にまとったおおかみになぞらえておられます⁶¹。

El escándalo adquiere una gravedad particular según la autoridad de quienes lo causan o la debilidad de quienes lo padecen. Inspiró a nuestro Señor esta maldición: “Al que escandalice a uno de estos pequeños que creen en mí, más le vale que le cuelguen al cuello una de esas piedras de molino que mueven los asnos y le hundan en lo profundo del mar”³⁵. El escándalo es grave cuando es causado por quienes, por naturaleza o por función, están obligados a enseñar y educar a otros. Jesús, en efecto, lo reprocha a los escribas y fariseos: los compara a lobos disfrazados de corderos³⁶.

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つまずきは法律や制度、流行や世論などによって引き起こされることもあります。

風紀の紊乱ないし宗教生活の堕落、あるいは「故意であろうとなかろうと、律法の至高の判定者によるおきてにかなったキリスト教的生活原理を困難にしたりほとんど不可能にしたりする社会的状況」⁶²などを生じさせる法律や社会構造を定める人々は、つまずきの罪を犯します。不正行為を起こさせる規則を押しつける企業家や、子供たちを不当に「怒らせる」教育者⁶³、世論を操作して世人を倫理的価値に背かせる人々なども同様です。

El escándalo puede ser provocado por la ley o por las instituciones, por la moda o por la opinión. Así se hacen culpables de escándalo quienes instituyen leyes o estructuras sociales que llevan a la degradación de las costumbres y a la corrupción de la vida religiosa, o a “condiciones sociales que, voluntaria o involuntariamente, hacen ardua y prácticamente imposible una conducta cristiana conforme a los mandamientos del Sumo legislador”³⁷. Lo mismo ha de decirse de los empresarios que imponen procedimientos que incitan al fraude, de los educadores que “exasperan” a sus alumnos³⁸, o de los que, manipulando la opinión pública, la desvían de los valores morales.

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権力を濫用して悪行へのいざないとなる状況をつくり出す者は、つまずきの罪を犯し、直接・間接に助長した悪の責任を負うことになります。「つまずきは避けられない。だが、それをもたらす者は不幸である」（ルカ17∙1）。

El que usa los poderes de que dispone en condiciones que arrastren a hacer el mal se hace culpable de escándalo y responsable del mal que directa o indirectamente ha favorecido. “Es imposible que no vengan escándalos; pero, ¡ay de aquel por quien vienen!”³⁹.