[2450]
「盗んではならない」（申命記5∙19）。「どろぼう、強欲な者、……人の物を奪う者は、決して神の国を受け継ぐことができません」（一コリント6∙10）。
“No robarás”Dt 5,19.. “Ni los ladrones, ni los avaros (…), ni los rapaces heredarán el Reino de Dios”1Co 6,10..
[2451]
第七のおきては、この世の財貨や人間の労働の実りを、正義と愛の心をもって管理するようにと命じています。
El séptimo mandamiento prescribe la práctica de la justicia y de la caridad en el uso de los bienes terrenos y de los frutos del trabajo de los hombres.
[2452]
創造されたものは、全人類のためのものです。財貨の私的所有権は、財貨の普遍的使用目的と矛盾するものではありません。
Los bienes de la creación están destinados a todo el género humano. El derecho a la propiedad privada no anula el destino universal de los bienes.
[2453]
第七のおきては盗みを禁じます。盗みとは、所有者の道理にかなった意志に反して他人の財貨を横領することです。
El séptimo mandamiento prohíbe el robo. El robo es la usurpación del bien ajeno contra la voluntad razonable de su dueño.
[2454]
他人の財貨を不正に取ったり使用したりするのは、すべて第七のおきてに反する行為です。正義に反する行為には賠償が求められます。交換的正義は、盗まれた財貨の返済を要求します。
Toda manera de tomar y de usar injustamente un bien ajeno es contraria al séptimo mandamiento. La injusticia cometida exige reparación. La justicia conmutativa impone la restitución del bien robado.
[2455]
道徳律は、もうけ主義あるいは全体主義的目的のために人間を奴隷化したり、商品として売買したり交換したりするような行為を禁じます。
La ley moral prohíbe los actos que, con fines mercantiles o totalitarios, llevan a esclavizar a los seres humanos, a comprarlos, venderlos y cambiarlos como si fueran mercaderías.
[2456]
創造主から与えられた世界の鉱物・植物・動物資源を支配する権利というものは、将来の世代への義務を含めた、倫理的な義務を尊重することと切り離すことはできません。
El dominio, concedido por el Creador, sobre los recursos minerales, vegetales y animales del universo, no puede ser separado del respeto de las obligaciones morales frente a todos los hombres, incluidos los de las generaciones venideras.
[2457]
動物は人間の管理にゆだねられていますが、人間は動物に対するいつくしみの心を持つべきです。人間の必需に動物をふさわしい形で活用しても差し支えありません。
Los animales están confiados a la administración del hombre que les debe benevolencia. Pueden servir a la justa satisfacción de las necesidades del hombre.
[2458]
教会は、人間の基本的人権ないし救霊のために必要であれば、経済的・社会的問題に関する判断を下します。教会が人間の地上的共通善について配慮するのは、これらがわたしたちの究極目的である最高善に向けられているからです。
La Iglesia pronuncia un juicio en materia económica y social cuando lo exigen los derechos fundamentales de la persona o la salvación de las almas. Cuida del bien común temporal de los hombres en razón de su ordenación al supremo Bien, nuestro fin último.
[2459]
人間そのものが、すべての経済的・社会的生活の築き手であり、中心であり、目的なのです。社会問題の解決のかぎは、神によって万人のために造られたものが、正義に基づき、愛の助けのもとに、実際に万人に与えられるという点にあります。
El hombre es el autor, el centro y el fin de toda la vida económica y social. El punto decisivo de la cuestión social estriba en que los bienes creados por Dios para todos lleguen de hecho a todos, según la justicia y con la ayuda de la caridad.
[2460]
労働の第一の価値は、労働の主体であり目的である人間そのものにあります。人間は労働を通して創造のわざに参与します。キリストに結ばれたものであれば、労働はあがないの価値を持つのです。
El valor primordial del trabajo atañe al hombre mismo que es su autor y su destinatario. Mediante su trabajo, el hombre participa en la obra de la creación. Unido a Cristo, el trabajo puede ser redentor.
[2461]
真の発展とは、人間全体が健全に発展することです。すなわち、各自が自分の召命、つまり、神のお召しにこたえる能力を増大させることですヨハネ・パウロ２世『新しい課題』29 (loc. cit., 828-830)参照。。
El desarrollo verdadero es el del hombre en su integridad. Se trata de hacer crecer la capacidad de cada persona a fin de responder a su vocación y, por lo tanto, a la llamada de Dioscf CA, 29..
[2462]
貧しい人々への施しは兄弟愛のあかしであり、神に喜ばれる正義の実現でもあります。
La limosna hecha a los pobres es un testimonio de caridad fraterna; es también una práctica de justicia que agrada a Dios.
[2463]
衣食住に事欠く多くの人々の中で、どうしてたとえ話に登場する飢えた物乞いのラザロを見つけられないようなことがあるでしょうかルカ16・19-31参照。。「（このもっとも小さい者の一人にしなかったのは、）わたしにしてくれなかったことなのである」（マタイ25∙45）といわれるイエスのことばを、どうして聞かずにいられるでしょうか。
¿Cómo no reconocer a Lázaro, el mendigo hambriento de la parábola, en la multitud de seres humanos sin pan, sin techo, sin patria?cf Lc 16,19-31.. ¿Cómo no escuchar a Jesús que dice: “A mi no me lo hicisteis?”Mt 25,45..
