[2683]
わたしたちに先だって神の国に入った証人たちヘブライ12・1参照。、とくに教会が「聖人」と認める証人たちは、生活の模範や著書をもって、また今ささげている祈りを通して、祈りの生きた伝承に連なっています。この証人たちは神を直観し、神をたたえ、この世に残る人々のことをたえず配慮しています。主人の「喜びに」入ったこの人たちは、「多くのものの管理」をゆだねられていますマタイ25・21参照。。これらの人の執り成しというのは、神の計画をお手伝いするためのもっとも崇高な行為です。わたしたちは聖人たちがわたしたちや全世界のための執り成しをしてくださるようにと祈ることができるし、またそう祈らなければなりません。
Los testigos que nos han precedido en el Reinocf Hb 12,1., especialmente los que la Iglesia reconoce como “santos”, participan en la tradición viva de la oración, por el testimonio de sus vidas, por la transmisión de sus escritos y por su oración hoy. Contemplan a Dios, lo alaban y no dejan de cuidar de aquéllos que han quedado en la tierra. Al entrar “en la alegría” de su Señor, han sido “constituidos sobre lo mucho”cf Mt 25,21.. Su intercesión es su más alto servicio al plan de Dios. Podemos y debemos rogarles que intercedan por nosotros y por el mundo entero.
[2684]
聖徒たちの交わりの中で、諸教会の歴史を通じて多様な霊性が発展してきました。人々に対する神の愛をあかしするある人の個人的カリスマは、エリヤの「霊」がエリシャ
列王記下2・9参照。や洗礼者ヨハネ
ルカ1・17参照。に伝えられたように、このカリスマに従う弟子たちに伝えられました
第２バチカン公会議『修道生活の刷新・適応に関する教令』,第2項(Perfectae caritatis)参照。。ある一つの霊性が他の典礼様式や神学思潮に合流することもあります。これは、ある環境やその歴史における信仰のインカルチュレーションを示しています。多様なキリスト教的霊性は祈りの生きた伝承の一部であり、信者にとっては大事な道案内です。これらの霊性は、それぞれの多様な豊かさに聖霊の純粋で独自の光を屈折させているのです。
「聖霊はまさに聖人たちの場であり、聖人も聖霊にとっての固有な場です。聖人は神の住まいとなり、神の神殿と呼ばれるからです」聖バジリオ『聖霊論』 (S. Basilius Magnus, Liber de Spintu Sancto, 26, 62 : SC 17bis, 472 [PG 32, 184])。。
En la comunión de los santos, se han desarrollado diversas
espiritualidades a lo largo de la historia de la Iglesia. El carisma personal de un testigo del amor de Dios hacia los hombres puede transmitirse a fin de que sus discípulos participen de ese espíritu
cf PC, 2., como aconteció con el “espíritu” de Elías a Eliseo
cf 2 R 2,9. y a Juan Bautista
cf Lc 1,17.. En la confluencia de corrientes litúrgicas y teológicas se encuentra también una espiritualidad que muestra cómo el espíritu de oración incultura la fe en un ámbito humano y en su historia. Las diversas espiritualidades cristianas participan en la tradición viva de la oración y son guías indispensables para los fieles. En su rica diversidad, reflejan la pura y única Luz del Espíritu Santo.
“El Espíritu es verdaderamente el lugar de los santos, y el santo es para el Espíritu un lugar propio, ya que se ofrece a habitar con Dios y es llamado templo suyo”San Basilio Magno, Liber de Spiritu Sancto, 26,62..
[2685]
キリスト教的家庭は、祈りを身に着ける最初の場です。家庭は結婚の秘跡に基づいて築かれた「家庭教会」であって、神の子らは「この教会」の中で祈ること、根気よく祈ることを学びます。とくに幼子にとって、家庭での日々の祈りは、聖霊が根気強く招き続けておられる教会の生きた記念の最初のあかしとなるものです。
La familia cristiana es el primer lugar de la educación en la oración. Fundada en el sacramento del Matrimonio, es la “iglesia doméstica” donde los hijos de Dios aprenden a orar “como Iglesia” y a perseverar en la oración. Particularmente para los niños pequeños, la oración diaria familiar es el primer testimonio de la memoria viva de la Iglesia que es despertada pacientemente por el Espíritu Santo.
[2686]
叙階された役務者たちもまた、キリストにおける兄弟姉妹の祈りの養成のための責任を持っています。よい牧者であるキリストのしもべとして叙階されたのは、神の民を祈りの生きた泉、すなわち神のことば、典礼、信仰・希望・愛の生活、具体的な状況の中での神の「今日（現存）」に導くためなのです第２バチカン公会議『司祭の役務と生活に関する教令』,第4項-第6項(Presbyterorum ordinis)参照。。
Los ministros ordenados son también responsables de la formación en la oración de sus hermanos y hermanas en Cristo. Servidores del buen Pastor, han sido ordenados para guiar al pueblo de Dios a las fuentes vivas de la oración: la palabra de Dios, la liturgia, la vida teologal, el hoy de Dios en las situaciones concretascf PO, 4-6..
[2687]
多くの修道者は全生涯を祈りにささげてきました。エジプトの荒れ野に始まる、多くの隠遁者や男女観想修道者たちは、自分たちの時間を神への賛美と神の民のための執り成しにささげました。奉献生活は祈りなしには維持することも広めることもできません。奉献生活は教会における観想と霊的生活との生きた泉の一つです。
Muchos religiosos han consagrado y consagran toda su vida a la oración. Desde el desierto de Egipto, eremitas, monjes y monjas han dedicado su tiempo a la alabanza de Dio s y a la intercesión por su pueblo. La vida consagrada no se mantiene ni se propaga sin la oración; es una de las fuentes vivas de la contemplación y de la vida espiritual en la Iglesia.
[2688]
子供や青少年、および大人のカテケージスでは、神のことばを個人の祈りの中で黙想し、典礼の祈りの中で現在化し、またつねに内面化して、新しい生き方として実を結ぶことを目指します。またカテケージスは、民間の信心業を判別したり学んだりすることができるときでもありますヨハネ・パウロ２世『要理教育に関する使徒的勧告』54(Catechesi tradendae : AAS 71 [1979] 1321-1322)参照。。基本的な祈りを暗記するのは、祈りの生活のためのよい支えとなります。もちろん、それらの意味を深く味わうことがより大切であることはいうまでもありません同55(loc. cit., 1322-1323)参照。。
La catequesis de niños, jóvenes y adultos, está orientada a que la Palabra de Dios se medite en la oración personal, se actualice en la oración litúrgica, y se interiorice en todo tiempo a fin de fructificar en una vida nueva. La catequesis es también el momento en que se puede purificar y educar la piedad popularcf CT, 54.. La memorización de las oraciones fundamentales ofrece una base indispensable para la vida de oración, pero es importante hacer gustar su sentidocf CT, 55..
[2689]
今日では祈りのグループや「祈りの集団」が、キリスト教的祈りの真正な根源と直結している場合は、教会における祈りの刷新のしるし、またその原動力の一つとなっています。教会における交わりに心を配ることが、真正な祈りのしるしなのです。
Grupos de oración, o “escuelas de oración”, son hoy uno de los signos y uno de los acicates de la renovación de la oración en la Iglesia, a condición de beber en las auténticas fuentes de la oración cristiana. La salvaguarda de la comunión es señal de la verdadera oración en la Iglesia.
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聖霊は祈り（
霊的指導）という共同の善のために、ある信者たちに英知と信仰と識別のたまものをお与えになります。このたまものを与えられた人々こそが、祈りの生きた伝承の真の奉仕者なのです。
したがって、完徳の道を前進したい者は、十字架の聖ヨハネの勧めに従い、「どのような人の手に自分をゆだねるかをよく考え」なければなりません。「この師にしてこの弟子あり、この父にしてこの子あり、だからです」。またこうも勧めています。指導者は、「単に学識があり賢明であるだけではなく、その道の経験者でなければなりません。……もし霊的指導者が霊的生活のすばらしさについての体験を持たないならば、神が招いておられる人々をそこに導くことはできず、そのことを理解することすらできないでしょう」十字架の聖ヨハネ『愛の生ける炎』 (S. Juan de la Cruz, Llama de amor viva, redactio secunda, stropha 3, declara tio, 30 : Bibhoteca Mistica Carmelitana, v. 13 [Burgos 1931] 171)。。
El Espíritu Santo da a ciertos fieles dones de sabiduría, de fe y de discernimiento dirigidos a este bien común que es la oración (
dirección espiritual). Aquellos y aquellas que han sido dotados de tales dones son verdaderos servidores de la tradición viva de la oración:
Por eso, el alma que quiere avanzar en la perfección, según el consejo de san Juan de la Cruz, debe “mirar en cuyas manos se pone, porque cual fuere el maestro tal será el discípulo, y cual el padre, tal el hijo”. Y añade que el director: “demás de ser sabio y discreto, ha de ser experimentado. (…) Si no hay experiencia de lo que es puro y verdadero espíritu, no atinará a encaminar el alma en él, cuando Dios se lo da, ni aun lo entenderá”Llama de amor viva, segunda redacción, estrofa 3, declaración, 30..
[2691]
小教区共同体にとっては、神の家である教会堂が典礼的な祈りのための場所となっています。それは、聖体のうちに現存されるキリストを礼拝するための特別な場所でもあります。よく祈ることができるためには、祈りに適した場所を選択することがたいへん重要です。
⸺個人で祈るには、聖書や聖画像を備えた「祈るための部屋の一隅」があればよいでしょう。「隠れたところに」退き、御父の前で祈ることができるためですマタイ6・6参照。。キリスト者の家庭では、この種の小さな礼拝の場が共同の祈りを助けます。
⸺観想修道院がある地域では、信者とともに「教会の祈り」を唱えるための便宜を図ったり、信者たちが熱心な個人的な祈りをすることができるような静寂さを提供することが、その共同体の使命となります 『修道生活の刷新・適応に関する教令』,第7項参照。。
⸺巡礼は、天国へ向かうわたしたちの地上での歩みを力づけてくれます。伝統的に、それは祈りを新たにするための最適なときとなっています。巡礼地の聖堂は、生ける水を求める巡礼者がさまざまなキリスト教的な祈りを「教会として」実践するための、すばらしい場所です。
La iglesia, casa de Dios, es el lugar propio de la oración litúrgica de la comunidad parroquial. Es también el lugar privilegiado para la adoración de la presencia real de Cristo en el Santísimo Sacramento. La elección de un lugar favorable no es indiferente para la verdad de la oración: – para la oración personal, el lugar favorable puede ser un “rincón de oración”, con las Sagradas Escrituras e imágenes, para estar “en lo secreto” ante nuestro Padrecf Mt 6,6.. En una familia cristiana este tipo de pequeño oratorio favorece la oración en común; – en las regiones en que existen monasterios, una misión de estas comunidades es favorecer la participación de los fieles en la Oración de las Horas y permitir la soledad necesaria para una oración personal más intensacf PC, 7.. – las peregrinaciones evocan nuestro caminar por la tierra hacia el cielo. Son tradicionalmente tiempos fuertes de renovación de la oración. Los santuarios son, para los peregrinos en busca de fuentes vivas, lugares excepcionales para vivir “con la Iglesia” las formas de la oración cristiana.
[2692]
旅する教会は祈りながら聖人たちの祈りと結ばれ、その執り成しを願います。
En su oración, la Iglesia peregrina se asocia con la de los santos cuya intercesión solicita.
[2693]
多様なキリスト教的霊性は祈りの生きた伝承の一部であり、霊的生活のための貴重な道案内です。
Las diferentes espiritualidades cristianas participan en la tradición viva de la oración y son guías preciosos para la vida espiritual.
[2694]
キリスト教的家庭は、祈りを身に着ける最初の場です。
La familia cristiana es el primer lugar de educación para la oración.
[2695]
叙階された役務者たち、奉献生活、カテケージス、祈りのグループ、「霊的指導」などは、教会で祈るための助けをします。
Los ministros ordenados, la vida consagrada, la catequesis, los grupos de oración, la “dirección espiritual” aseguran en la Iglesia una ayuda para la oración.
[2696]
祈りに最適な場所とは、個人または家庭の礼拝の場、観想修道院、巡礼地の聖堂、そしてとくに、小教区共同体の典礼的な祈りのための場所であり、聖体礼拝のための特別な場所でもある、教会堂です。
Los lugares más favorables para la oración son el oratorio personal o familiar, los monasterios, los santuarios de peregrinación y, sobretodo, el templo que es el lugar propio de la oración litúrgica para la comunidad parroquial y el lugar privilegiado de la adoración eucarística.
