カトリック教会のカテキズム


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注

結果 290-292

[290]
“En el principio, Dios creó el cielo y la tierra”Gn 1,1.: tres cosas se afirman en estas primeras palabras de la Escritura: el Dios eterno ha dado principio a todo lo que existe fuera de Él. Solo Él es creador (el verbo “crear” —en hebreo bara— tiene siempre por sujeto a Dios). La totalidad de lo que existe (expresada por la fórmula “el cielo y la tierra”) depende de Aquel que le da el ser.
[291]
“En el principio existía el Verbo (…) y el Verbo era Dios (…) Todo fue hecho por él y sin él nada ha sido hecho”Jn 1,1-3.. El Nuevo Testamento revela que Dios creó todo por el Verbo Eterno, su Hijo amado. “En él fueron creadas todas las cosas, en los cielos y en la tierra (…) todo fue creado por él y para él, él existe con anterioridad a todo y todo tiene en él su consistencia”Col 1,16-17.. La fe de la Iglesia afirma también la acción creadora del Espíritu Santo: él es el “dador de vida”Símbolo Niceno-Constantinopolitano., “el Espíritu Creador”Liturgia de las Horas, Himno Veni, Creator Spiritus., la “Fuente de todo bien”Liturgia bizantina, Tropario de vísperas de Pentecostés..
[292]
La acción creadora del Hijo y del Espíritu, insinuada en el Antiguo Testamentocf Sal 33,6; 104,30; Gn 1,2-3., revelada en la Nueva Alianza, inseparablemente una con la del Padre, es claramente afirmada por la regla de fe de la Iglesia: “Sólo existe un Dios (…): es el Padre, es Dios, es el Creador, es el Autor, es el Ordenador. Ha hecho todas las cosas por sí mismo, es decir, por su Verbo y por su Sabiduría”, “por el Hijo y el Espíritu”, que son como “sus manos”San Ireneo de Lyon, Adversus haereses, 2,30,9 y 4,20, 1.. La creación es la obra común de la Santísima Trinidad.