[374]
最初の人間は、ただよいものとして創造されただけではなく、創造主との親しい交わり、自分自身、また周囲の被造物との調和のうちに置かれていました。これ以上に優れたものは、ただキリストによる新しい創造の栄光だけです。
El primer hombre fue no solamente creado bueno, sino también constituido en la amistad con su creador y en armonía consigo mismo y con la creación en torno a él; amistad y armonía tales que no serán superadas más que por la gloria de la nueva creación en Cristo.
[375]
教会は、聖書の象徴的なことばを新約聖書と聖伝とに照らし合わせて権威をもって解釈し、人祖アダムとエバは原初の義と聖性245の状態にあったことを教えています。この原初の聖性の恵みとは、神のいのちへの参与246でした。
La Iglesia, interpretando de manera auténtica el simbolismo del lenguaje bíblico a la luz del Nuevo Testamento y de la Tradición, enseña que nuestros primeros padres Adán y Eva fueron constituidos en un estado “de santidad y de justicia original”39. Esta gracia de la santidad original era una “participación de la vida divina”40.
[376]
この優れた恵みのおかげで、人間は生活のあらゆる面で支えられていました。神との親しい交わりにとどまっていさえすれば、人間は死ぬことも247苦しむことも248なかったはずです。人間の内的調和、男と女との調和249、そして人祖とすべての被造物との間の調和の状態は、「原初の義」と呼ばれています。
Por la irradiación de esta gracia, todas las dimensiones de la vida del hombre estaban fortalecidas. Mientras permaneciese en la intimidad divina, el hombre no debía ni morir41 ni sufrir42. La armonía interior de la persona humana, la armonía entre el hombre y la mujer43, y, por último, la armonía entre la primera pareja y toda la creación constituía el estado llamado “justicia original”.
[377]
神が当初から人間にお与えになった世界の「支配」は、何よりも先に、ほかならぬ人間自体の中で自己支配の形で実現されていました。人間はその存在の全体にわたって完壁であり、秩序を保っていました。というのも、感覚的快楽、この世の富の所有欲、理性の命令に反する自己主張の三つの欲250に捕らえられていなかったからです。
El “dominio” del mundo que Dios había concedido al hombre desde el comienzo, se realizaba ante todo dentro del hombre mismo como dominio de sí. El hombre estaba íntegro y ordenado en todo su ser por estar libre de la triple concupiscencia44, que lo somete a los placeres de los sentidos, a la apetencia de los bienes terrenos y a la afirmación de sí contra los imperativos de la razón.
[378]
神との親密さのしるしは、神が人間を園に置かれたことにあります251。そこで人間は「耕し、守る」（創世記2∙15）ために暮らします。この仕事は苦しみではなく252、男と女が神に協力して見える被造界を完成させるという仕事でした。
Signo de la familiaridad con Dios es el hecho de que Dios lo coloca en el jardín45. Vive allí “para cultivar la tierra y guardarla”46: el trabajo no le es penoso47, sino que es la colaboración del hombre y de la mujer con Dios en el perfeccionamiento de la creación visible.
[379]
神の計画によって人間のために備えられた原初の義によるこの調和全体が、やがて人祖の罪によって失われることになります。
Toda esta armonía de la justicia original, prevista para el hombre por designio de Dios, se perderá por el pecado de nuestros primeros padres.
