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「時が満ちる」（ガラテヤ4∙4）こと、すなわち約束および準備段階の完了は、マリアへのお告げから始まります。マリアは、「満ちあふれる神性が、余すところなく、見える形をとって宿って」（コロサイ2∙9）いるかたを懐妊するように招かれます。「どうして、そのようなことがありえましょうか。わたしは男の人を知りませんのに」（ルカ1∙34）、とマリアは尋ねますが、「聖霊があなたにくだります」（ルカ1∙35）ということばで、それは霊の力によるものだという神からの答えがなされます。
La Anunciación a María inaugura “la plenitud de los tiempos”1, es decir, el cumplimiento de las promesas y de los preparativos. María es invitada a concebir a aquel en quien habitará “corporalmente la plenitud de la divinidad”2. La respuesta divina a su “¿cómo será esto, puesto que no conozco varón?”3 se dio mediante el poder del Espíritu: “El Espíritu Santo vendrá sobre ti”4.
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聖霊の派遣はつねに御子の派遣と一体となっており、その派遣のわざと結ばれています123。聖霊はおとめマリアの胎内を聖化し、神の力によってマリアを懐妊させるために遣わされました。「いのちの与え主」である聖霊は、御父の永遠の御子をマリアと同じ人間性を持ったものとして宿すようにしたのです。
La misión del Espíritu Santo está siempre unida y ordenada a la del Hijo5. El Espíritu Santo fue enviado para santificar el seno de la Virgen María y fecundarla por obra divina, él que es “el Señor que da la vida”, haciendo que ella conciba al Hijo eterno del Padre en una humanidad tomada de la suya.
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おとめマリアの胎内で人となられた御父のひとり子は、人として存在したその初めから、「キリスト」、すなわち聖霊によって油を注がれたかたなのです124。もっとも、このことは、羊飼い125、占星術の学者たち126、洗礼者ヨハネ127、弟子たち128へと、漸進的に明らかにされていきます。つまり、イエス・キリストの全生涯は、どのようにして「神は聖霊と力によってこのかたを油注がれた者となさ〔った〕」（使徒言行録10∙38）かを明らかにしていくものです。
El Hijo único del Padre, al ser concebido como hombre en el seno de la Virgen María es “Cristo”, es decir, el ungido por el Espíritu Santo6, desde el principio de su existencia humana, aunque su manifestación no tuviera lugar sino progresivamente: a los pastores7, a los magos8, a Juan Bautista9, a los discípulos10. Por tanto, toda la vida de Jesucristo manifestará “cómo Dios le ungió con el Espíritu Santo y con poder”11.
