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イエスは、最後の晩さんでご自分を前もってささげられた新しい契約の杯をルカ22・20参照。、続くゲツセマネの苦悩の中で御父の手から受け取られマタイ26・42参照。、「死に至るまで従順でした」（フィリピ2∙8）ヘブライ5・7-8参照。。イエスは「父よ、できることなら、この杯をわたしから過ぎ去らせてください」（マタイ26∙39）と祈られます。このように、イエスはご自分の人性にとって死がいかに恐ろしいものであるかを表しておられます。事実、イエスの人性はわたしたちのそれと同様、永遠の生命に向けられています。ところがその人性は、わたしたちのそれとは違って、死を生じる罪ローマ5・12参照。からまったく免れておりヘブライ4・15参照。、またとくに、「いのちの導き手」使徒言行録3・15参照。、「生きている者」黙示録1・18、ヨハネ1・4,5・26参照。である神の御子によって担われているのです。御父のみ旨が行われることを人として受諾されたイエスはマタイ26・42参照。、ご自分の死を、「十字架にかかって、自らその身にわたしたちの罪を」（一ペトロ2∙24）担ってくださるためのあがないの死として受け入れられました。
El cáliz de la Nueva Alianza que Jesús anticipó en la Cena al ofrecerse a sí mismocf Lc 22,20., lo acepta a continuación de manos del Padre en su agonía de Getsemanícf Mt 26,42. haciéndose “obediente hasta la muerte”Flp 2,8; cf Hb 5,7-8.. Jesús ora: “Padre mío, si es posible, que pase de mí este cáliz…”Mt 26,39.. Expresa así el horror que representa la muerte para su naturaleza humana. Esta, en efecto, como la nuestra, está destinada a la vida eterna; además, a diferencia de la nuestra, está perfectamente exenta de pecadocf Hb 4,15. que es la causa de la muertecf Rm 5,12.; pero sobre todo está asumida por la persona divina del “Príncipe de la Vida”Hch 3,15., de “el que vive”, Viventis assumptaAp 1,18; cf Jn 1,4; 5,26.. Al aceptar en su voluntad humana que se haga la voluntad del Padrecf Mt 26,42., acepta su muerte como redentora para “llevar nuestras faltas en su cuerpo sobre el madero”1 P 2,24..
