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復活したイエスは、触らせたりルカ24・39、ヨハネ20・27参照。、食事をともにしたりルカ24・30,41-43、ヨハネ21・9,13-15参照。して、弟子たちと直接に交わられました。こうして、ご自分が亡霊ではないことを認めるようルカ24・39参照。、またとくに、弟子たちにはからだを見せ、そのからだが苦しみを受け、十字架につけられたからだと同じであることを納得させようとしておられます。受難の傷跡をまだ帯びているからですルカ24・40、ヨハネ20・20,27参照。。しかし、このからだは、同時に栄光のからだの新しい特性を備えています。もはや時空のうちには置かれず、望む所と時に思いのままに存在することができますマタイ28・9,16-17,ルカ24・15,36、ヨハネ20・14,19,26,21・4参照。。その人性はもはや地上に引き留めておくことはできない、御父の神的領域に属するものとなっているからですヨハネ20・17参照。。したがって、復活したイエスは望みのままに、園丁の姿ヨハネ20・14-15参照。や、弟子たちになじみのものとは「別の姿で」（マルコ16∙12）、きわめて自由に出現しておられますヨハネ20・14,16,21・4,7参照。。こうして、まさに弟子たちの信仰を呼び起こしておられたのです。
Jesús resucitado establece con sus discípulos relaciones directas mediante el tactocf Lc 24,39; Jn 20,27. y el compartir la comidacf Lc 24,30. 41-43; Jn 21,9. 13-15.. Les invita así a reconocer que él no es un espíritucf Lc 24,39., pero sobre todo a que comprueben que el cuerpo resucitado con el que se presenta ante ellos es el mismo que ha sido martirizado y crucificado, ya que sigue llevando las huellas de su pasióncf Lc 24,40; Jn 20,20. 27.. Este cuerpo auténtico y real posee sin embargo al mismo tiempo, las propiedades nuevas de un cuerpo glorioso: no está situado en el espacio ni en el tiempo, pero puede hacerse presente a su voluntad donde quiere y cuando quierecf Mt 28,9. 16-17; Lc 24,15. 36; Jn 20,14. 19. 26; 21,4. porque su humanidad ya no puede ser retenida en la tierra y no pertenece ya más que al dominio divino del Padrecf Jn 20,17.. Por esta razón también Jesús resucitado es soberanamente libre de aparecer como quiere: bajo la apariencia de un jardinerocf Jn 20,14-15. o “bajo otra figura”Mc 16,12. distinta de la que les era familiar a los discípulos, y eso para suscitar su fecf Jn 20,14. 16; 21,4. 7..
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キリストの復活は、この世のいのちへの復帰ではありませんでした。ヤイロの娘、ナインの若者、ラザロなど、ご自分の復活以前にキリストによって行われた蘇生の場合とは異なっています。この三人の蘇生は奇跡でした。奇跡的によみがえった彼らは、イエスの力によって通常のこの世の生活に戻っていきました。そして、いつかは再び死んだのです。キリストの復活は、本質的にこれとは異なります。復活したからだをもって、キリストは死の状態から時空を超えた別のいのちに移ります。復活したときのイエスのからだは、聖霊の力に満たされています。栄光の状態で神のいのちにあずかっているのです。ですから、聖パウロはキリストを天に属する人と呼ぶことができました１コリント15・35-50参照。。
La Resurrección de Cristo no fue un retorno a la vida terrena como en el caso de las resurrecciones que él había realizado antes de Pascua: la hija de Jairo, el joven de Naím, Lázaro. Estos hechos eran acontecimientos milagrosos, pero las personas afectadas por el milagro volvían a tener, por el poder de Jesús, una vida terrena “ordinaria”. En cierto momento, volverán a morir. La Resurrección de Cristo es esencialmente diferente. En su cuerpo resucitado, pasa del estado de muerte a otra vida más allá del tiempo y del espacio. En la Resurrección, el cuerpo de Jesús se llena del poder del Espíritu Santo; participa de la vida divina en el estado de su gloria, tanto que san Pablo puede decir de Cristo que es “el hombre celestial”cf 1 Co 15,35-50..
