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キリストのみ国は教会のうちにすでに現存しているとはいえ、まだ、王であるキリストが地上に来臨し、「大いなる力と栄光」（ルカ21∙27）615とをもって完成されるには至っていません。悪い勢力は基本的にはキリストの復活によってすでに征服されていますが、み国はまだ、その勢力616の攻撃を受けています。すべてがキリストに服従するまで617、すなわち、「義が定住する新しい天と新しい地が実現するまでは、旅する教会は、現世に属するその諸秘跡と制度の中に、過ぎ去るこの世のすがたを示し、今日に至るまで陣痛の嘆きと苦しみの中で神の子らの現れを待ち望む被造物の間に住んでいます」618。ですから、キリスト者は、とくに感謝の祭儀の中で619、キリストの来臨を早めるために620、「主よ、来てください」（黙示録22∙20）と祈るのです621。
El Reino de Cristo, presente ya en su Iglesia, sin embargo, no está todavía acabado “con gran poder y gloria”13 con el advenimiento del Rey a la tierra. Este Reino aún es objeto de los ataques de los poderes del mal14, a pesar de que estos poderes hayan sido vencidos en su raíz por la Pascua de Cristo. Hasta que todo le haya sido sometido15, y “mientras no (…) haya nuevos cielos y nueva tierra, en los que habite la justicia, la Iglesia peregrina lleva en sus sacramentos e instituciones, que pertenecen a este tiempo, la imagen de este mundo que pasa. Ella misma vive entre las criaturas que gimen en dolores de parto hasta ahora y que esperan la manifestación de los hijos de Dios”16. Por esta razón los cristianos piden, sobre todo en la Eucaristía17, que se apresure el retorno de Cristo18 cuando suplican: “Ven, Señor Jesús”19.
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キリストは昇天の前に、イスラエルが待望していたメシア王国622、預言者たちのいう623万人に正義と愛と平和の決定的秩序をもたらすはずのメシア王国が栄光のうちに打ち建てられる時はまだ来ていない、と明言されました。主によれば、現在の時は霊とあかしの時です624。しかし、それはまた、いまだに苦悩のしるしを帯びている時625、教会を容赦せずに626終わりの時の戦いの火ぶたを切る627悪による試練を抱えた時628、目覚めて待望すべき時なのです629。
Cristo afirmó antes de su Ascensión que aún no era la hora del establecimiento glorioso del Reino mesiánico esperado por Israel20 que, según los profetas21, debía traer a todos los hombres el orden definitivo de la justicia, del amor y de la paz. El tiempo presente, según el Señor, es el tiempo del Espíritu y del testimonio22, pero es también un tiempo marcado todavía por la “tribulación”23 y la prueba del mal24 que afecta también a la Iglesia25 e inaugura los combates de los últimos días26. Es un tiempo de espera y de vigilia27.
