キリストと教会とは頭と肢体として一つのものですが、互いに関係している区別された二つのものでもあります。この面は、しばしば夫と妻の関係で表されています。教会の花婿であるキリストという考えは預言者たちによって準備され、洗礼者ヨハネによって宣言されました
ヨハネ3・29参照。。キリストは、ご自身が「花婿」（マルコ2∙19）であるといわれました
マタイ22・1-14,25・1-13参照。。使徒パウロは教会とキリストのからだの部分である各信者とを、主とただ一つの霊となるために「婚約した」キリストの花嫁である、と述べています
１コリント6・15-17、２コリント11・2参照。。教会は汚れない小羊の汚れない花嫁
黙示録22・17,エフェソ1・4,5・27参照。、キリストに愛された花嫁であり、キリストはこの花嫁を「聖なるものと」（エフェソ5∙26）するためにご自分をささげ、永遠の契約によって教会をご自分に結びつけ、ご自身のからだのようにたえず配慮しておられるのです
エフェソ5・29参照。。
「これは全キリスト、頭とからだ、多くのものからなるただ一つのものです。……話すのが頭であろうと、肢体であろうと、ほかならぬキリストが話しておられるのです。キリストは時には頭の役を取り、時には、からだの役を取られて話されます。『「二人は一体となる。」この神秘は偉大です。わたしは、キリストと教会について述べているのです』（エフェソ5∙31-32）といわれているではありませんか。また、主ご自身も福音書の中で、『二人はもはや別々ではなく、一体である』といっておられます（マタイ19∙6）。ご存じのように、実際は異なる二人の者がいるわけですが、それでも、二人は夫婦の契りでただ一体となります。……頭としては『夫』といわれ、からだとしては『妻』といわれるのです」聖アウグスティヌス『詩編講解』 (S. Augustinus, Enarratio in Psalmum 74, 4 : CCL 39, 1027 [PL 37, 948-949])。。
La unidad de Cristo y de la Iglesia, Cabeza y miembros del cuerpo, implica también la distinción de ambos en una relación personal. Este aspecto es expresado con frecuencia mediante la imagen del esposo y de la esposa. El tema de Cristo Esposo de la Iglesia fue preparado por los profetas y anunciado por Juan Bautista
cf Jn 3,29.. El Señor se designó a sí mismo como “el Esposo”
Mc 2,19; cf Mt 22,1-14; 25,1-13.. El apóstol presenta a la Iglesia y a cada fiel, miembro de su Cuerpo, como una Esposa “desposada” con Cristo Señor para “no ser con él más que un solo Espíritu”
cf 1 Co 6,15-17; 2 Co 11,2.. Ella es la Esposa inmaculada del Cordero inmaculado
cf Ap 22,17; Ef 1,4; 5,27., a la que Cristo “amó y por la que se entregó a fin de santificarla”
Ef 5,26., la que él se asoció mediante una Alianza eterna y de la que no cesa de cuidar como de su propio Cuerpo
cf Ef 5,29.:
«He ahí el Cristo total, cabeza y cuerpo, un solo formado de muchos (…) Sea la cabeza la que hable, sean los miembros, es Cristo el que habla. Habla en el papel de cabeza [ex persona capitis] o en el de cuerpo [ex persona corporis]. Según lo que está escrito: “Y los dos se harán una sola carne. Gran misterio es éste, lo digo respecto a Cristo y la Iglesia”Ef 5,31-32.. Y el Señor mismo en el evangelio dice: “De manera que ya no son dos sino una sola carne”Mt 19,6.. Como lo habéis visto bien, hay en efecto dos personas diferentes y, no obstante, no forman más que una en el abrazo conyugal… Como cabeza él se llama “esposo” y como cuerpo “esposa”»San Agustín, Enarratio in Psalmum 74,4: PL, 36,948-949..
