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「いつの世の人もわたしを幸いな者というでしょう」（ルカ1∙48）。「聖マリアへの教会の信心は、キリスト教的礼拝に内在するものです」539。聖母マリアは、「特別な崇敬をもって教会からたたえられます。確かに聖なる処女は最古の時代より『神の母』という称号のもとに敬われ、信者はあらゆる危険と必要に際してそのご保護を祈り求めつつ、そのもとに避難するのです。……この崇敬は、まったく独自なものですが、父と聖霊と受肉されたみことばとに等しくささげられる礼拝とは本質的に異なるものであり、その礼拝に大いに奉仕するものです」540。この崇敬は神の母にささげられた典礼祝日541や「福音書全体の要約」542である聖なるロザリオなどの、マリアへの祈りに表されています。
“Todas las generaciones me llamarán bienaventurada”15: “La piedad de la Iglesia hacia la Santísima Virgen es un elemento intrínseco del culto cristiano”16. La Santísima Virgen «es honrada con razón por la Iglesia con un culto especial. Y, en efecto, desde los tiempos más antiguos, se venera a la Santísima Virgen con el título de “Madre de Dios”, bajo cuya protección se acogen los fieles suplicantes en todos sus peligros y necesidades (…) Este culto (…) aunque del todo singular, es esencialmente diferente del culto de adoración que se da al Verbo encarnado, lo mismo que al Padre y al Espíritu Santo, pero lo favorece muy poderosamente»17; encuentra su expresión en las fiestas litúrgicas dedicadas a la Madre de Dios18 y en la oración mariana, como el Santo Rosario, “síntesis de todo el Evangelio”19.
