カトリック教会のカテキズム

人生というものはキリストのうちに現された神の恵みを受け入れることも拒否することもできる期間ですが、死はこれに終止符を打つのです２テモテ1・9-10参照。。新約聖書は、裁きについて再臨されるキリストとの最終的出会いを背景に語っていますが、各自が死の直後にそれぞれのわざと信仰とに応じて受ける報いについても、繰り返し明言しています。貧しいラザロのたとえルカ16・22参照。や回心した犯罪人に向けた十字架上のキリストのことばルカ23・43参照。は、新約聖書の他の箇所と同じように２コリント5・8、フィリピ1・23、ヘブライ9・27,12・23参照。、霊魂の最終的な行く末がそれぞれに異なることを語っていますマタイ16・26参照。。

人は死んだらすぐ、人生におけるキリストとのかかわり合いについての私審判の結果に基づき、その不滅の霊魂において永遠の報いを受けます。それは、清めを経た上で天の至福に入るか第２リヨン公会議「皇帝ミカエル・パレオログスの信仰告白」 (DS856)、フィレンツェ公会議『ギリシア人のための教令』 (Decretum pro Graecis : DS1304)、トリエント公会議第２５総会『煉獄についての教令』 (Decretum de purgatorio :　DS1820)参照。、あるいは直接に天の至福に入るか第２リヨン公会議「皇帝ミカエル・パレオログスの信仰告白」 (DS857)、ヨハネス２２世大勅書『ネ・スペル・ヒス』 (Ne super his:DS991)、ベネディクトゥス１２世憲章『ベネディクトゥス・デウス』 (Benedictus Deus: DS1000〜DS1001)、フィレンツェ公会議『ギリシア人のための教令』　(DS1305)参照。、あるいは直ちに永遠の苦しみ（罰）を受けるか第２リヨン公会議「皇帝ミカエル・パレオログスの信仰告白」 (DS858)、ベネディクトゥス１２世『ベネディクトゥス・デウス』 (DS1002)、フィレンツェ公会議『ギリシア人のための教令』 (DS1306)参照。の、いずれかです。

「わたしたちは生涯の夕べに、愛について裁かれるでしょう」十字架の聖ヨハネ『勧告と訓戒』 (S.　Juan de la Cruz, Avisos y sentenaas,　57 : Biblioteca Mistica Carmehtana, v.　13 [Burgos 1931] 238)。。