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したがって、キリスト者は旧約聖書を、死んで復活されたキリストに照らして読むのです。この予型論的な読み方によって、旧約聖書のくみ尽くすことのできない内容が明らかになります。しかし、旧約聖書は、主ご自身によってあらためて確認されたようにマルコ12・29-31参照。、それ自体で啓示としての価値を保っていることを忘れるべきではありません。実際、新約聖書もまた、旧約聖書に照らして読まれる必要があります。古代教会のカテケージスは、たえず旧約聖書を活用しています１コリント5・6-8,10・1-11参照。。古くからいわれているように、「新約が旧約のうちに秘められ、旧約が新約のうちに明らかとなる」聖アウグスティヌス『七書についての諸問題』 (S. Augustinus, Quaestiones in Heptateucum 2, 73 : CCL 33, 106 [PL 34, 6231), 『神の啓示に関する教義憲章』,第16項参照。ために、新約聖書は旧約聖書の中に隠され、旧約聖書は新約聖書の中で明らかにされるのです。
